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    饭锅滚了，少姝赶紧把灶里的木柴夹出来，只留几块在里面。

    珐花问：“少姝姑娘，你为啥要把柴火夹出来？”

    少姝答得理所当然：“你家做饭也这样么？饭烧滚后要闷一闷，要‘还火’。如果一直用大火烧，时间短了做成生饭，长了则会烧焦，都难吃。”

    果然，等她还了火，开锅盛出饭来，粒粒似珍珠。

    珐花来来回回看着灶火和米饭，终于缓缓问道：“姑娘你说说看，烧陶和烧饭是不是一样？”

    “什么？”少姝一愣，然后大叫着直拍脑门：“你说得对，我怎么忘了，听舅舅说过内丹炼法，未得丹时，须借武火以凝之；既得丹时，须借文火以养之，如此可保生机不灭之态。始终猛火，陶器也是吃不消的，假如能盯住陶窑用火，烧烧，闷闷，那就既可烧透，又不开裂了！”

    她所谓“内丹”，是道家的一种修炼功法。“内”指身体内部，“丹”指人体精气神结合而成的产物，视人身为“炉鼎”，把人体内循环运行的经络比作修炼通道，以意念化为体内元气的推动力，经过周身循环的修炼，使精、气、神凝为“丹药”。

    话说，不期文武火之用能延伸到制陶上来，还启发了珐花，少姝心下不无得意，且将自己的独属口诀念了与好友分享，珐花细心听过，当下自是赏识连连，不能更表赞同。

    这两个小姑娘像逮到什么宝贝似的，在厨房里抱团欢笑，又是蹦又是跳，再来便秘议商定好了，瞅准机会悄悄试用此法。

    今日就是试炼出结果的时候了，两个人的手牵握愈紧，一边艰难地挪着步，一边眼巴巴地望向窑口那边，说不出的忐忑不安。尤其是珐花，惶惶然唯觉四肢冰凉，心还在古怪的跳动着，捣如擂鼓，涨起阵阵难以名状的酸苦。

    在武家的小窑内，刚刚落坐的子猷重又站起来，从袖笼内取出一叠纸，郑重地展开，递到武成器手上。

    少姝凑上前，轻咦了一声。

    只见那淡黄色的桑皮纸页上，赫然画着一个花纹繁盛的童球，俏丽的缠枝纹描摹得相当细致，球上大约每隔三指，有一细小圆孔，这些陶球中间一般会有小石头，或者陶制弹丸，拨弄起来，叮咣作响，是在孩童间盛行的玩具之一，连少姝的“百宝箱”里还存着两颗。

    “害我惦记了一天一夜，原来竟是它呀！”少姝大乐，走到子猷身边，初觉诧异，转而又觉亦在情理之中。

    “这画功可不平常啊，”武成器专注地一页页翻看过，抬头轻笑出声，“郭公子，要说日用器皿，小人也可大言不惭，私藏颇丰，可供君甄选，但是此物，眼下却是没有一模一样的，做起来的话，也怕是生疏了些。”

    “父亲，我能看看么？”珐花怯怯道。

    武成器瞧女儿一眼，还是把画纸交到她手上：“仔细收好了。”

    珐花如获至宝，埋头细看起来。

    子猷眉目郑重，却是悠悠慢道：“武师这陶窑昼夜繁忙，这小物件且不急用，但等武师抽空烧制就好，对了，过些时候上巳节，在下还要携家人上山来，届时来取可赶得上么？”

    “好。”武成器满口应承下来。

    “只不过，我家老太公他在此等物件上最是用心，烦请务必照他老人家的意思完成。”子猷不忘关照细节。

    “这画——原来如此，既是郭老太公交待的，公子尽可放心。”武成器脸上按下一刹那的讶异。

    “至于陶球中放置的弹丸，我家老太公也已亲自选好了。”子猷又拿出个鼓鼓的香囊，交到武成器手上，轻轻一按，“拜托了。”

    说话间，有个陶工掀帘进门传话：“陶工，那佛图澄大和尚来了，说是来取重新烧制的钵盂。”

    （大和尚之称：“和尚”称谓，极为尊贵。中国佛教史上，第一位被称为“大和尚”的僧人，是魏晋时期的高僧佛图澄。）
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